Si totusi afirmatia asta e diferita de “Nu pot simti nici o durere“. Atunci voiam sa spun ca daca vorbesti despre dureri ca si cand durerile ar fi anumite entitati, niste “obiecte sensibile”, nu spui nimic cu sens. Putem spune ca oamenii au dureri, asa cum spunem ca oamenii au drepturi, fara ca asta sa insemne ca ei sunt in posesia unor entitati (mai sunt probleme, bineinteles; durerile nu sunt ca drepturile, fiindca despre ele se vorbeste ca si cand ar fi localizabile; dar s-ar putea raspunde ca localizez cauza durerii, nu durerea). Si am putea spune, bineinteles, ca oamenii simt dureri, daca realizam ca “a simti o durere” nu functioneaza la fel ca “a vedea un copac”. Iar acum trec la ce voiam sa spun acum.
Archive for the ‘filosofie’ Category
Nu pot simti nici o placere
Thursday, April 2nd, 2009Nu pot simti nici o durere
Thursday, March 5th, 2009Ma doare spatele de luni, dar nu despre asta e vorba. Ideea e ca daca durerile sunt procese neurofiziologice care au loc in creier, atunci nu le poti simti. Fiindca nu iti vezi creierul. Si chiar daca ti l-ai putea vedea, n-ai putea spune decat, cel mult, ca “iti vezi durerile”. Dar poti sa vezi ce se intampla intr-un creier si fara sa te doara ceva, iar omul care spune ca “simte dureri” vrea sa spuna ca il doare ceva.
Cum poate intelesul unui cuvant sa fie un obiect?
Tuesday, March 3rd, 2009Imi e foarte greu sa vorbesc despre intrebarea asta. Asa cum vad lucrurile acum, daca crezi ca intelesul este un obiect e ca si cand ai crede, de pilda, ca un eveniment este un obiect (asta este doar o analogie). Poti vorbi despre durata unui eveniment, despre inceputul si sfarsitul lui si despre modul in care se desfasoara. Dar nu poti vorbi despre “durata unui obiect” sau despre “momentul in care a inceput sa se petreaca un obiect”.
A gandi vs. a face
Friday, February 27th, 2009Da, stiu ca oamenii disting in mod obisnuit intre cele doua. Si n-ar avea nici un rost sa le atragi atentia ca “a gandi” e, totusi, un verb. Si “a dormi” e un verb, dar asta nu inseamna ca un om care doarme realizeaza, cu adevarat, o actiune. Dar eu vreau sa spun ca singurul mod in care poti intelege bine cum gandesc oamenii e sa privesti succesiunile de ganduri drept succesiuni de actiuni.
Insemnari despre rationalitatea actiunilor
Monday, February 23rd, 2009Lumi epistemologic diferite
Thursday, February 19th, 2009Gabi vorbeste despre lumi epistemologic diferite (e drept, inca n-am citit cartea, doar am discutat cu el). Oare nu e o legatura intre ce spune el si discutia despre unitatea metodologica a stiintei? Mai simplu, ceea ce spune el nu revine la a spune ca oamenii nu vor putea avea niciodata o cunoastere unitara despre lume?