Re: Re: alte nenorociri]

S-ar putea ca ceea ce e gresit in modul cum ne gandim la toate astea sa fie ca educatia noastra filozofica ne face sa cautam mereu solutii principiale la probleme, inclusiv la probleme politice. Eu sunt ultimul din lume care sa obiectez la asta; alte variante ar fi imposibil de aparat impotriva unei obiectii de arbitrarietate. Totusi... Admitand ca avem in minte o solutie care ni se pare buna principial si demna de acceptat, desi ar duce la consecinte pe care nu suntem dispusi sa le acceptam, poate ca putem sa ne imaginam si alte scenarii decat acceptarea ei, impreuna cu toate consecintele rele care decurg din ea, sau neacceptarea ei... Ce vreau sa zic: pe scurt, urmatorul lucru - ca putem sa actionam politic (adica in timp real, istoric, nu in situatii de tip experimente mentale si modele de argumentare) astfel incat sa impunem incet-incet solutiile care ni se par principial bune, fara ca prin asta sa dam voie sa apara si consecintele nedorite. De exemplu, eu cred intr-adevar ca argumentul lui Lali e corect aici, si nu exista motive ca drogurile sa fie interzise, indiferent de consecintele lor sociale. Asta inseamna ca in principiu trebuie sa recunoastem ca e corect sa fie asa, indiferent de consecinte, si ca asa ar trebui sa actionam etc etc. Lucrul asta nu va fi nesemnificativ pentru practica, adica el ar trebui sa fie luat in seama de catre politicieni, si nu desconsiderat in numele pragmatismului, realismului, oportunismului etc. In acelasi timp insa, ce vreau sa spun e ca nu va fi singurul lucru semnificativ, pentru ca putem sa prevenim efectele nedorite: ridicarea interdictiei de a lua droguri are sanse ca pe termen lung sa micsoreze pretul, pentru ca micsoreaza costurile de risc, si deci criminalitatea e putin probabil sa ia un asemenea avant. Pe de alta parte, dezincriminarea legala va duce (se poate spera, daca e insotita de o educatie adecvata) la o demitologizare si la o banalizare a drogurilor, asa cum se intampla acum cu alcoolul (pentru un copil de 13 ani interdictia legata de alcool functioneaza cu efecte de mitologizare, in schimb pentru majoritatea persoanelor nu exista nimic misterios legat de alcool). Dezincriminarea drogurilor si in general liberalizarea societatii au pe termen lung efecte benefice, pentru ca purifica mentalul colectiv de tabuuri si maturizeaza populatia. Ok, vom putea fi intrebati daca acceptam efecte drastice pe termen scurt de dragul acestor consecinte pozitive pe termen lung, dar mie asta mi se pare o intrebare sterila care nu are aplicatie in nici un moment din viata practica, adica e inutila pentru politicieni sau pentru cei care vor sa ia decizii. Niciodata deciziile nu se iau sub obsesia unui context dat in care valorile nu au alta sansa decat sa intre in conflict; dimpotriva, incercam sa ne planificam actiunile in mod inteligent astfel incat asemenea lucruri sa nu apara. De exemplu, punem la punct un program de educatie prealabil legalizarii drogurilor, incepem cu drogurile usoare, facem experimente pe comunitati restranse etc. Repet: problema de a alege in mod transant si univoc, o data pentru totdeauna, intre cele doua argumente (cel prezentat de Lali si cel prezentat de Stefan) mi se pare o problema falsa, sterila; nu vreau sa se inteleaga ca sunt pentru o realpolitik in care argumentele etice sau principiale vor fi sacrificate pe altarul pragmatismului; dar nici nu mi se pare ca are prea mult sens sa ne jucam cu dileme scolaresti de tipul asta. Mi se pare mai util sa ne imaginam solutii la probleme politice, care, spre deosebire de ghicitorile de acest gen, sunt caracterizate de faptul ca nu au o varianta unica de raspuns corect a carei existenta e garantata, ca in matematica, de insasi formularea problemei, si de faptul ca rezolvarea lor nu e algoritmabila. Cu alte cuvinte, in loc sa ne chinuim sa alegem principial intre primul si al doilea argument, propun sa incepem sa cautam solutii pentru problema practica 'cum sa facem ca, o data ce am vazut ca trebuie sa legalizam drogurile, sa reusim sa facem asta la costuri sociale mici si intr-o maniera cat mai civilizata'.