Category Archives: discutie

Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (40)

[comentariul pentru textul de saptamana trecuta o sa apara cu o mica intarziere]

III

Intrucat omul nedrept este lipsit de simtul egalitatii, iar nedreptatea corespunde inegalitatii, exista, evident, si un termen mediu relativ la inegalitate, acesta fiind egalitatea; caci in orice tip de actiune in care exista un plus si un minus exista si egalul. Iar daca ceea ce este nedrept este inegal, implicit ceea ce este drept va fi egal, lucru admis in unanimitate, fara a avea nevoie de demonstratie. Si, pentru ca egalul este un termen mediu, ceea ce este drept va fi de asemenea un termen mediu.
Continue reading →

Cafeneaua bloggerilor – episodul doi

Metropotamul ne mangaie parinteste pe cap: “Gramo bate din picior ca dl. Goe si zice ca vrea cafenea de bloggeri! Acum! 🙂 N-am vrea sa stricam bucuria copiilor, mai ales inainte de Mos, dar… oare nu se flutura eticheta asta de blogger un picut prea obositor?”

Sa dam deci dovada de maturitate si sa nu raspundem pe un ton belicos. Mai ales ca nu e limpede daca impersonalul “se flutura” ne priveste sau nu. Sa presupunem, care va sa zica, ca in spatele povestii cu fluturatul ar sta o critica serioasa si intemeiata.
Continue reading →

Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (38)

Intrebari si comentarii pe marginea textului:
“vom adopta, in cercetarea de fata, aceeasi metoda ca si in cele precedente” – care este metoda?
“dispozitie morala” (despre dreptate) – ce-i aia o dispozitie morala?
“sa facem insa o distinctie intre stiinte si facultati, pe de o parte, si dispozitiile morale, pe de alta” – in ce consta distinctia? ratiunea e probabil o facultate, dreptatea o dispozitie morala; prin ce difera?
Continue reading →

Hai sa ne jucam sîmbata seara

Ce poţi face în week-end în concediu medical?
Iaca stai la masă şi-ti dai seama că n-ai mai jucat cărţi de cel puţin o mie şi-una de nopţi şi te-apuci să-i explici unui neamţ cu pretenţii de jucător de “de toate” experimentat, cum se joaca macaua, şăptica americană şi şăptica (da, despre jocul ăsta se zicea că-l practicau sinistrul şi sinistra, sau cum le zicea lor) (btw, dexonline nu mă ajută cu denumirea sau cu grafia corectă, aşa că trebuie să vă mulţumiţi cu asta) şi apoi, dat fiind că te-ai mutat abia de aproape trei luni jumate şi habar n-ai pe unde se află unele lucruri (şi nici n-o să ştii, că circulă zvonul că te mai muţi o tură anul ăsta încă, văleu!), Continue reading →

Post extrem de important si care contine o superidee pe care, insa, nu o puteti gasi in primul paragraf :)

Deci,… avem skype 2.0 pt linux? Avem 🙂 Merge sa vezi webcam-urile altora? Merge. Merge sa folosesti un webcam pe care il vede linux-ul din toate pozitiile si cu toate softurile? Nu merge 🙁 Nu din cauza linuxului, though. Skype n-a vazut webcam-ul ala nici pe windoze (e un Creative Video Blaster II care se conecteaza pe portul paralel).
Continue reading →

Filosofia iubirii (3). Cu referinte la YouTube

E interesant cum au incercat oamenii sa localizeze iubirea in corp. Intr-o vreme se spunea ca iubirea o simti undeva prin inima (sau prin jur). Alta data, in stomac – vezi, de pilda Ohio Express: “Yummy, Yummy, Yummy / I got love in my tummy” (deci nu va ganditi la prostii, da?). Unii spun ca o simti sub forma de furnicaturi prin piele (prin diferite locuri), altii ca se simte ca un fel de gol in capul pieptului, iar altii, desigur, spun ca simt iubirea undeva in pantaloni.
Continue reading →

Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (37)

Recapitulare: Aristotel ne-a promis ca ne invata cum sa fim fericiti. Asta in ideea ca fericirea e ceea ce da sens vietilor oamenilor. Dupa care a reusit (chipurile) sa ne faca sa credem ca fericirea nu e o stare de spirit, ci consta in a dobandi niste calitati speciale (virtuti) si a ti le exercita. Calitatile astea, dupa el, sunt de doua feluri: etice si intelectuale (dianoetice). Asa ca am inceput sa ne uitam mai atent la ce sunt virtutile etice.
Continue reading →