Ce e un logo? Cum iti da identitate? Cum reuseste sa exprime trasaturile caracteristice ale brandului tau? Nu stim. Dar stim ca uneori lucrurile pot scapa de sub control rau de tot. Ca in cazul unui institut oriental de studii din Brazilia, de pilda.
Logo-ul trebuia sa reprezinte o pagoda pe fundalul unui soare care rasare. Rezultatul a fost asta:
Mai intai, despre conferinta tinuta la TED de Jill Bolte Taylor. Jill e neurobiolog si povesteste despre o comotie cerebrala pe care a avut-o ea insasi si pe care a observat-o “din interior”.
Ce era interesant de discutat? Daca relatarea unei asemenea experiente te poate convinge ca atunci cand creierul tau va inceta sa functioneze tu nu vei mai exista.
IX
S-ar putea pune intrebarea daca am adus suficiente precizari referitoare la suportarea nedreptatii si la comiterea ei, in primul rand daca lucrurile stau ca in straniile cuvinte ale lui Euripide:
“Ca sa vorbesc pe scurt, mi-am ucis mama.”
“Ai facut-o oare de bunavoie si cu consimtamantul ei, sau impotriva vointei tale si a vointei ei?”
In capitolul anterior Aristotel a spus deja ca e posibil ca un lucru sa fie nedrept, dar sa nu fie, cu toate astea, un act de nedreptate. Exemplul era de felul asta: furtul unui iepure de la piata de animale e un lucru nedrept, dar daca inca nu l-ai infaptuit, nu e un act nedrept. 🙂
Acum mai spune, in plus, ca daca iepurele iti sare in buzunar fara sa observi, tu ai plecat de la piata cu un iepure pe care nu l-ai platit, dar totusi nu ai facut un act nedrept.
In capitolul VII Aristotel distinge intre drept natural si drept pozitiv, fara sa arate insa ca exista drepturi naturale, adica legi care nu se bazeaza doar pe obiceiuri ale unei societati. Doar spune ca exista si atat.
VIII
Actele drepte si nedrepte fiind cele despre care am vorbit, se actioneaza drept sau nedrept cand cineva le comite in mod voluntar; cand insa o face in mod involuntar, actiunea sa nu este nici dreapta, nici nedreapta, decat prin accident (caci in asemenea cazuri doar intamplarea face ca actul respectiv sa fie drept sau nedrept). Deci actul de nedreptate (ca si cel de dreptate) este conditionat de caracterul sau voluntar sau involuntar; daca este voluntar, este obiect de blam si in acelasi timp un act de nedreptate; in consecinta, este posibil ca ceva sa fie nedrept fara sa fie totusi act de nedreptate propriu-zis, daca nu i se adauga caracterul voluntar.
Ati avut? Vreti sa le impartasiti?
p.s.: Probabil asta ni se trage de la un afis pe care l-am vazut ieri prin oras, doar ca am uitat ce era cu el. 🙂
p.p.s.: Puteti lasa si comentarii anonime.
p.p.p.s.: Si dupa cum stiti, la noi nu intra la comentarii chestiile jignitoare, ironiile ieftine s.a. Deci n-o sa vi se raspunda cu asa ceva.
Ar trebui ca studiul religiei sa fie obligatoriu in liceele de stat?
Total Voters: 196
Loading ...Votul dureaza pana duminica la pranz. Discutiile pot continua si dupa aia. 🙂
Tineti minte “experimentul” cu Mentos si Coca-Cola, nu? Fiind la un moment dat in vizita undeva unde era si un televizor, am vazut o emisiune facuta de Myth Busters. Unul dintre subiecte era: “Iti poate exploda stomacul de la Mentos si Coca-Cola?”. Si bineinteles ca nu n-am putut sa nu observam niste chestii.
Ce parere aveti despre FFF? E o chestie veche, ok, dar n-a fost discutata prea mult. Nici macar pe net. The New Wrinkle le-au dedicat mai demult un episod din podcastul lor, dar asta e singura incercare de a discuta efectiv despre FFF pe care am gasit-o: