Category Archives: proiecte

Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (30)

II

Urmeaza sa tratam despre marinimie, dat fiind ca si ea pare a fi o virtute legata de bunurile materiale. Marinimia nu se extinde, ca generozitatea, la toate actele privind aceste bunuri, ci numai la cele raportate la cheltuieli; dar in domeniul acestora ea depaseste generozitatea, prin marimea sumelor cheltuite. Caci, asa cum sugereaza si termenul ce o defineste, este vorba de cheltuiala adecvata unor realizari grandioase.
Continue reading

Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (29)

Mai tineti minte unde am ramas, nu? Aristotel “ne-a convins” ca pentru a fi fericiti trebuie sa fim ok (in termenii lui, virtuosi). Si a mai spus ca pentru asta trebuie sa invatam sa fim ok, sa ajungem sa avem niste calitati (tot in termenii lui, virtuti).

Calitatile astea ar fi in principal de doua feluri – unele pe care le inveti prin exercitiu (virtutile etice), si altele “mai teoretice” (virtutile dianoetice). Am vorbit despre cateva calitati de pe prima lista – curajul si cumpatarea, iar acum am ajuns la generozitate.
Continue reading

Scurta pauza publicitara

Etica nicomahica live! 🙂 Azi la 18, la Catedra de filosofie teoretica si logica de la Facultatea de filosofie, Universitatea Bucuresti (adica aici). Cu Gigi Stefanov (a.k.a. Gramo-boy).

p.s.: Daca sunteti la o facultate din Unibuc, probabil ca va puteti lua chestia asta drept curs optional (detalii aici).
p.p.s.: Puteti veni si daca nu sunteti la o facultate din Unibuc, dar s-ar putea sa fiti dezamagiti, fiindca nivelul discutiilor e, totusi, altul decat cel de pe blog. 🙂

Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (29)

[Gata, s-a intors si Aristotel din vacanta 🙂 Continuam ca de obicei, cu textul postat la inceputul saptamanii, discutii pe parcursul saptamanii si comentariul lui Gramo postat spre sfarsitul saptamanii. Enjoy!]

Cartea a IV-a

I

Sa vorbim, in continuare, despre generozitate. Ea pare sa fie conduita justa in ce priveste bunurile materiale, omul generos fiind laudat nu pentru fapte de arme, nici pentru calitatile prin care se distinge omul cumpatat, nici pentru modul sau de a judeca, ci pentru felul de a oferi si de a primi bunuri materiale, mai ales pentru felul de a oferi. (Numim bunuri materiale toate cele a caror valoare se apreciaza in moneda.) Aceste bunuri sunt de asemenea obiectul risipei si al avaritiei, excese si totodata insuficiente.
Continue reading