Ca sa vedeti mai bine tweet-urile pe harta puteti da cateva click-uri pe “+”. N-am lasat aplicatia in pagina principala fiindca se incarca un pic mai greu si poate fi o chestie enervanta, dar o puteti vedea mai jos:
Category Archives: diverse
Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (81)
[in sfarsit am ajuns si la asta; capitolul despre care vorbesc mai jos e aici]
Dupa paranteza cu formele de guvernamant, Aristotel se intoarce la prietenie. Iar acum distinge intre prieteniile dintre membrii unei anumite comunitati (cred ca aici ar intra prieteniile dintre colegii de clasa, la scoala) si prietenia dintre rude.
Procesul lui Dumnezeu
Daca nu stiti la ce film sa va uitati diseara, vi-l recomand pe asta:
A fost difuzat anul trecut pe BBC2 si de acolo se pare ca a ajuns si pe net. Filmul e facut dupa o piesa de teatru scrisa de un roman – Elie Wiesel.
Dupa ce va uitati, daca aveti chef, putem sa facem schimb de impresii, idei s.a.m.d.
Se pare ca am intrat in saptamana iaurturilor (dar de fapt vreau sa vorbesc despre marchizul de Condorcet)
Sa zicem ca fiecare votant, la postul cu iaurturile, ar fi acordat locul I, locul II si locul III cate unui iaurt. Daca ar fi reiesit ca majoritatea oamenilor prefera iaurtul de macese iaurtului cu sirop de artar si ca majoritatea oamenilor prefera iaurtul cu sirop de artar iaurtului cu coaja de lamaie rasa, care ar fi fost concluzia? Ca majoritatea oamenilor prefera iaurtul de macese iaurtului cu coaja de lamaie rasa, nu?
Marchizul de Condorcet (un tip mult mai putin cunoscut, din pacate, decat marchizul de Sade) a aratat ca lucrurile nu stau intotdeauna asa.
Supertare, frate!
Inchipuiti-va urmatorul dialog:
– Cred ca spun prea des “frate”, trei sa fac ceva cu chestia asta.
– Poate trei sa-l inlocuiesti cu alt cuvant.
– Ce cuvant?
– Pai,… “fata”, de pilda. Ce zici, fata, n-ar merge?
– Nu, frate, nu-mi place cum suna.
– Haide, bre, ce-are “fata”?
Un cadou pentru blogul tau
L-am primit de la Drawforjoy si vreau sa-l dau urmatoarelor bloguri: Castravete, Dulce Mahala, Oanamarrria, Turambar, Vio, Ariel, Mara, Optzecea, Monsoux si Oompa.
Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (80)
XI
Fiecarei forme de guvernamant ii corespunde, evident, o anumita forma de prietenie, in aceeasi masura in care ii corespunde si o forma de justitie.
Daca aceasta afirmatie e adevarata, atunci Dumnezeu exista
Yep. Se poate demonstra ca Dumnezeu exista. Sa notam propozitia din titlu cu (1) si sa observam ca e de forma ‘daca A, atunci B’. Acum, fie propozitia din titlu e adevarata, fie e falsa.
Sa presupunem ca (1) e adevarata. Atunci A (“aceasta afirmatie e adevarata”) e o propozitie adevarata, iar din A si ‘daca A, atunci B’ putem scoate B (“Dumnezeu exista.”).
Sa presupunem acum ca (1) este falsa. In cazul asta, A este o propozitie falsa, ceea ce inseamna ca ‘daca A, atunci B’ e un conditional adevarat (un conditional e intotdeauna adevarat daca antecedentul lui e fals). Dar ‘daca A, atunci B’ este chiar afirmatia (1). Deci am presupus ca propozitia (1) e falsa si am ajuns la concluzia ca e adevarata, adica am ajuns sa ne contrazicem. De aici decurge ca (1) nu are cum sa fie falsa. Nu poate fi decat adevarata. Iar mai inainte am vazut ca putem deduce din ea ca Dumnezeu exista.
Prin urmare, Dumnezeu exista. (q.e.d.)
p.s.: Daca vreti sa vedeti o alta demonstratie, va puteti uita aici.
p.p.s.: Ok, acolo concluzia e ca pinguinii conduc lumea, dar ideea e aceeasi.
Cum mai stam cu Habarnam 2?
Nu vreau sa va bat la cap. In fond, e vorba de un proiect comun, in care ne-am implicat impreuna, de bunavoie si (sper) de placere. N-avem sefi care sa ne spuna ce sa facem. Si nici termene limita (dar cred ca ar fi super sa terminam pana in toamna cu lectura tuturor capitolelor). Voiam doar sa va spun cum mai stam.
Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (77)
VII
Exista si o alta specie de prietenie, ce implica superioritatea uneia dintre parti asupra celeilalte, de pilda cea a tatului fata de fiu si, in general, a unei persoane mai in varsta fata de una mai tanara, precum si cea a sotului fata de sotie sau a oricarei persoane investite cu autoritate fata de una subordonata. Dar aceste prietenii se deosebesc si intre ele: prietenia parintilor fata de copii nu este acelasi lucru cu cea a unui superior fata de un subaltern, dar nici macar cea a tatalui fata de fiu nu este acelasi lucru cu cea a fiului fata de tata sau cea a sotului fata de sotie cu cea a sotiei fata de sot.