Pana la urma, oamenii duc vieti destul de banale. Si nici nu isi schimba prea mult stilul de a scrie. Iar subiectele care pot trezi interes sunt, si ele, in numar limitat. Cand ajunge un blogger care scrie in fiecare zi sa se repete? Cand ajunge sa fie plicticos? Si cum ar putea sa nu ajunga in punctul asta? Ce credeti?
Category Archives: discutie
Cum ar discuta un credincios si un ateu pe planeta mea?
Probabil n-ar avea aceleasi opinii ca si domnii din filmulet, dar ar discuta cam asa:
LE: Daca nu merge varianta de mai sus, puteti merge direct aici.
Jurnalisti, bloggeri si facatori de reclame
Prima poveste. Cica o tanara din romania a murit electrocutata in cada in timp ce incerca sa scrie pe Twitter. Asta dupa niste jurnalisti austrieci (pe care ii citeaza si Eduard). Stirea reala e de fapt alta (asa cum observa si Boioglu) si n-are nici o treaba cu Twitter.
Chiar, nu s-a intrebat nimeni de ce nu apare nicaieri presupusul cont de Twitter al fetei? In fine,… se pare ca si prin alte parti exista jurnalisti incompetenti. 🙁
Am primit o scrisoare interesanta
Cu niste intrebari legate de credinta mea religioasa. O sa incerc sa le raspund pe scurt in continuare (le-am reformulat un pic).
1) Crezi ca Dumnezeu e atotputernic? Daca da, atunci de ce crezi ca nu poate sa faca miracole?
Cred ca Dumnezeu poate sa faca lumea in asa fel incat la un moment dat sa se petreaca un eveniment neobisnuit, care sa aiba o semnificatie profunda pentru credinciosi. Dar evenimentul respectiv poate primi o explicatie naturala, mai devreme sau mai tarziu.
Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (78)
[comentariul la textul de saptamana trecuta o sa apara un pic mai tarziu]
VIII
Se pare ca aspiratia spre onoare face ca majoritatea oamenilor sa doreasca mai mult sa fie iubiti decat sa iubeasca, de unde si toleranta lor fata de lingusire; caci lingusitorul este un prieten care, situat pe o pozitie inferioara, sau cel putin simuland acest lucru, iubeste mai mult decat este iubit. Or, a fi iubit seamana foarte mult cu a fi onorat, lucru spre care aspira multimea.
Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (76)
Prima afirmatie care mi-a sarit in ochi (ca sa zic asa) atunci cand am citit capitolul asta e urmatoarea: “nu poti fi indragostit simultan de mai multe persoane”. Aristotel da si o justificare. Dragostea, spune el, e un fel de exces si nu poti face excese decat fata de o singura persoana la un moment dat.
Despre prezenta la vot
Am citit doua chestii interesante despre asta. Mai intai e articolul din Wikipedia, despre prezenta la vot, semnificatia unei prezente crescute sau reduse, efectele prezentei reduse si posibilele cauze ale prezentei reduse la vot.
Apoi e articolul asta, despre efectele prezentei scazute la vot in cadrul alegerilor europene. Pe scurt, ideea e ca in majoritatea cazurilor efectele sunt neglijabile, iar in cazurile cele mai nefericite partidele de dreapta au un pic de castigat iar cele de stanga au un pic de suferit.
Internetul e plin de frustrati
Ati mai auzit chestia asta, nu? Mai intai erau niste frustrati care scriau pe liste de discutii pe mail. Si niste sociofobi, bineinteles. “Pai cum vine asta, in loc sa iesi afara, sa vorbesti cu alti oameni, tu ii scrii mesaje unui robot pe care-l cheama ‘Majordomo’? Adica? Nu poti interactiona decat cu un servitor, ca sa fii sigur ca iti e inferior?”
Dupa aia au aparut frustratii care stateau pe forumuri si pe IRC, mai tarziu frustratii de pe grupurile de yahoo si de pe hi5. Iar apoi au aparut bloggerii – niste frustrati care improasca oamenii cu mizerii din spatele monitorului. Iar la urma au venit frustratii de pe Twitter.
Un exercitiu de argumentare pe tema scandalului public
O actiune care nu este in sine imorala poate provoca scandal public daca este in dezacord cu prejudecatile majoritatii. Prin urmare, o lege care prevede pedepse pentru actiunile care provoaca scandal public va avea ca efect, cel putin in unele cazuri, impunerea prin forta a prejudecatilor majoritatii asupra celorlalti cetateni.
In acest caz, insa, legea va favoriza o anumita forma de discriminare. Dar daca o lege favorizeaza discriminarea, trebuie sa renuntam la ea, indiferent ce motive am fi avut initial pentru a o adopta.
In particular, legea care ii pedepseste pe oameni pentru provocarea unui scandal public nu are nici un rol important in societate, fiindca toate actiunile care ar tulbura, intr-adevar, functionarea societatii, sunt pedepsite de alte legi.
Iar expresia “scandal public” este suficient de ambigua incat sa permita tot felul de abuzuri in aplicarea legii. Prin urmare, nu ar trebui sa existe in nici o societate omeneasca o lege care prevede pedepse pentru provocarea unui scandal public.
Arta abstracta sau ornament?
Scenariu: ajungeti intr-o cladire parasita. Pe un perete e desenata chestia asta:
E vorba despre un desen care nu are decat un rol ornamental sau de o opera de arta abstracta? Cum ar trebui sa arate imaginea ca sa fie clar despre ce situatie e vorba, in conditiile in care nu stim care a fost intentia autorului?
p.s.: Imaginea e produsa folosind viscosity, dar asta e o informatie pe care nu o aveti in scenariul de mai sus. 🙂