Mai pisica-fara-nume, fa-ti imediat blog si raspunde-mi la urmatoarele intrebari:
(1) de ce ti-ai facut blog?
(2) de ce vrei sa iti ascuti ghearele fix pe cartile cele mai vechi din biblioteca, alea care abia se mai tin in coperti?
(3) te-ai luat, intre altele, de o carte in care scrie:
Continue reading
Personaje:
“stefan” e stefan iancu – termina facultatea de filosofie de la unibuc, apoi face timp de 2 ani un master in canada pe care il incheie cu o teza de filosofie aplicata la probleme de sexualitate si gen; a organizat primul festival de film gay din Bucuresti si a condus un cerc de studii gay la facultatea pe care a absolvit-o
“bogdan” e bogdan rabanca – termina tot facultatea de filosofie, in acelasi an cu stefan; in prezent isi face doctoratul in filosofie la New York University, unde predau cativa dintre cei mai faini filosofi americani in viata (Tom Nagel, Ronald Dworkin, Hartry Field, Ned Block s.a.)
discutia a avut loc acum cateva zile pe mess si a fost editata / periata un pic de Gramo
Continue reading
Intrebarile de genul “Care sunt cele x carti pe care le-ai lua pe o insula pustie?” (vezi o chestie in genul asta aici) mi se par tare amuzante. Mi-l inchipui pe consumatorul de literatura, incapabil de ganduri proprii, recitind la nesfarsit cele cateva carti pe care si le-a luat.
Continue reading
Dupa mai putin de 2 luni de blogging mai serios, Gramo isi face bilantul si isi da la iveala, in sfarsit, planurile “criminale”, intr-un post-manifest in trei parti, intitulate: “Ce a facut pana acum Gramo?”, “De ce a facut Gramo ceea ce a facut?” si “Ce planuri are Gramo?”
Continue reading
Simfonia a II-a
Anton Mihailovici a scuipat, a spus “eh”, a mai scuipat o data, a mai spus o data “eh”, a mai scuipat inca o data, a spus inca o data “eh” si a plecat. Duca-se! Mai bine am sa povestesc despre Ilia Pavlovici.
Mircea Dumitru, Explor?ri logico-filosofice, Ed. Humanitas, Bucure?ti, 2004, 360 p.
Cartea profesorului Mircea Dumitru trateaz? într-o manier? tehnic? o serie de subiecte ce ?in de domenii variate ale filosofiei: istoria filosofiei, filosofia limbajului, filosofia logicii ?i metafizic?, metalogic?, filosofie moral? ?i politic?. Ca atare, nu doar c? lucrarea nu îi va fi accesibil? unui cititor lipsit de preg?tire de specialitate, dar s-ar putea ca nici m?car pe un filosof profesionist s? nu îl atrag? toate studiile publicate în cadrul ei.
Acesta nu are de ce s? fie, totu?i, un defect al c?r?ii sau al autorului. Va exista îns?, pentru un cititor neavizat, tenta?ia de a respinge cartea în întregime. Mai mult decât atât, cititorul neavizat ar putea, r?sfoind lucrarea, s? subscrie la prejudecata, mai veche la noi, c? tradi?ia analitic? în filosofie, tradi?ie de la care se revendic? autorul lucr?rii, reprezint? o renun?are la adev?ratele idealuri ale filosofiei tradi?ionale. Un astfel de cititor ar putea spune: “Iat? o lucrare de filosofie analitic? tipic?! Cartea e o colec?ie de texte în care se discut? ni?te probleme obscure. Studiile sunt pline de formule logice. Era oare nevoie de tot acest formalism? Nu exist? nici o concluzie general? a lucr?rii. Cum s? r?mâi cu ceva dup? ce ai citit o astfel de carte? Mai e nevoie de vreo alt? dovad? pentru a spune c? filosofia a?a-zis? analitic? nu e de fapt filosofie?”
Povestea unui copil care supravietuieste unor intamplari ciudate cu ajutorul imaginatiei si prietenilor imaginari.
Dupa moartea mamei sale, cauzata de o supradoza de heroina, Jeliza-Rose ajunge impreuna cu tatal sau aici:
[post-ul initial e aici]
La mnar nu se pot face poze si nu se poate filma inauntru. Am facut totusi un filmulet pe afara, cu oamenii veniti in vizita la muzeu:
Am fost la mnar (de la 6 la 9, cand s-a inchis), un pic pe la behaiala de la universitate, la piesa de teatru de la Casandra (a fost super) si apoi am dat o fuga pe la mnac – unde era inchis (mai erau si alti oameni pe acolo care-si luasera aceeasi teapa).
Pe programul oficial scria ca e deschis pana la 4 dimineata 🙁 E drept, tot acolo scria ca piesa de la Casandra incepe la 10 si incepea la 11 seara (funny, in programul de la HotNews era trecuta ora 11; dar acolo scria ca toate muzeele de pe lista sunt deschise toata noaptea – chestie care s-ar putea sa fi indus mult mai multi oameni in eroare :-).
Era trecut, e drept, Muzeul de Arta Contemporana, nu mnac-ul dar n-am gasit pe net sa existe un astfel de muzeu in Bucuresti. In plus, am gasit niste site-uri unde unii ii mai spuneau mnac-ului si asa. Si doar mnac-ul e genul de muzeu unde sa fie deschis pana la 4 dimineata. In fine, pe programul ala si mnar-ului i se spune Muzeul National de Arta.
Anyway, daca aveti de gand sa mergeti in noaptea asta la mnac, n-are rost. E inchis, pe bune! Maine o sa postam mai multe chestii despre ce am vazut pe unde am fost (inclusiv niste filmulete).
UPDATE:
Mai scrie cineva despre articolul din HotNews (vezi aici). Dar acolo e vorba de un comentariu pe chestii de stil. Mai important mi se pare faptul ca informatiile date nu au fost corecte, iar unii oameni chiar s-ar putea sa fi fost indusi in eroare (cei care nu s-au uitat pe programul oficial si au crezut ca in Bucuresti muzeele de pe lista vor fi deschise toata noaptea).
Totusi, problema lui Gramo nu e cu HotNews, care e o chestie privata, ci cu Autoritatea Nationala pt. Tineret – MNAC, fiindca la faza cu mnac-ul anuntat deschis de ANAT pana la 4 dar gasit inchis la 0:30 nu mai sunt implicate decat institutii de stat, finantate din bani publici.