Cei de la Oricum ne invita sa ne facem propriul festival de muzica internationala. Cica poti sa-ti faci propriul festival la www.stimultan.ro si dupa aia poti sa castigi o invitatie la Stimultan International Edition (o sa fie in iulie 2007).
Alegand dintre chestiile puse pe lista de acolo, Gramo si-a facut urmatorul festival (10x, Costin!):
Continue reading
Remember episodul ala din Family Guy in care Peter se cearta cu SUA si zice ca teritoriul din jurul casei lui e o noua tara pe nume Peteria? Well, se pare ca unii au facut asta pe bune. Principatul Sealand e o tara in care nu pot locui mai mult de 10-15 oameni fara sa inceapa sa se inghesuie.
[sursa foto: Wikipedia]
[asta e ultimul post din seria asta, fiindca m-am plictisit sa scriu 🙂 celelalte posturi sunt aici, aici, aici si aici]
According to Wittgenstein, there is not an essential difference between using the language and doing other activities. In fact, linguistic activities and extra-linguistic ones are often intertwined.
So we can no longer learn to avoid philosophical nonsense (Wittgenstein was still holding that it’s bad to rise philosophical questions) by looking at a general and abstract picture showing the perfect relation between our language and the world.
Continue reading
Kyu Sakamoto a cantat piesa japoneza care a ajuns cel mai sus ever in topul Billboard (locul 1 in ’63; nici o alta piesa cantata in japoneza n-a mai ajuns de atunci mai sus de locul 40). A fost un tip foarte fain, care s-a implicat, intre altele, si in actiuni pentru persoanele cu handicap s.a.m.d.
In ’85 a murit intr-un accident de avion (la 43 de ani). Melodia e foarte dulce. Mi-am adus aminte zilele trecute de ea si am gasit-o pe YouTube (+ mai multe variante cantate dupa aia de alti oameni).
Kyu Sakamoto – Sukiyaki (titlul original e: Ue o muite arukou):
Suntem in continuare la partea in care Aristotel vorbeste despre virtuti etice. Virtutile astea ar fi un fel de deprinderi bune. Iar inainte a spus ca virtutile au legatura cu placerea si durerea. Acum el se uita mai intai la o obiectie posibila; inteleg obiectia asa: nu poti sa fii matematician fara sa fi invatat matematica; cum poti sa fii moral (virtuos) fara sa stii deja ce sunt astea si fara sa fi invatat deja sa fii moral (virtuos)?
Continue reading
[in curand vor veni si comentariile pentru ultimele doua texte]
VII
Aceasta problema nu trebuie sa fie insa tratata numai in linii generale, ci trebuie sa o adaptam cazurilor particulare, pentru ca, printre demonstratiile privitoare la actiuni, cele generale sunt mai lipsite de continut, pe cand cele ce se refera la cazurile particulare sunt mai aproape de adevar; si pentru ca actele sunt legate de cazurile particulare, expunerea noastra trebuie sa concorde cu acestea. Le vom desprinde din descrierea ce urmeaza.
Continue reading
Dupa intalnirea de la netoo, Gramo si-a trimis un reprezentant la simpozionul organizat sambata si duminica de academie si fil.unibuc cu ocazia a 100 de ani de la nasterea lui Kurt Gödel. Au fost cativa academicieni + profesori de la Facultatea de matematica si informatica + profi de la fil.unibuc.
Gödel e tipul despre care se spune ca a aratat ca adevarurile matematice nu pot fi deduse din adevaruri logice. Se mai spune despre el ca a aratat ca pot exista adevaruri nedemonstrabile. Sau ca mintea omeneasca nu poate fi înţeleasă pe deplin dacă e văzută ca un mecanism.
Despre Gödel şi teoremele lui de incompletitudine se spun tot felul de lucruri. In plus, Gödel n-a produs doar teoremele alea. A mai scris si alte chestii. 🙂 Intre altele, are niste contributii foarte interesante la teoria relativitatii generale a lui Einstein (cu care a fost prieten).
(sursa: Edge; Gödel e tipul din dreapta 🙂 )
Inca o chestie produsa in Utopian Labs (cu tot cu majoritatea sample-urilor care se aud acolo). E pe linia big beat / chemical breaks, ceva in genul asta. Happy new week! 🙂
p.s.: pun mai incolo toate chestiile din Etica Nicomahica.
[previous posts are here, here and here]
Let me show you now how Wittgenstein changed his views during the last part of his life. The most important change concerned the way he regarded our language. At first he thought that the human language is a mirror of the world. Afterwards he started to think he was wrong.
Continue reading
[the first part is here, the second part is here]
I think Wittgenstein believes that we can live a good life and be good Christians and appreciate art and so on without having to rise philosophical problems about it, without arguing about philosophical ideas at all. Everyone would agree that murder is wrong.
Continue reading