
You can find it here. My favourite tune is Saravando Xangô.

You can find it here. My favourite tune is Saravando Xangô.
Iar am fost la mare vreo doua zile:

Dar in loc sa cititi despre ce-am mancat, facut si discutat pe acolo, mai bine cititi postul asta de la Eduard. E vorba acolo despre posibilitatea ca Ion Creanga sa fi furat Capra cu trei iezi de la fratii Grimm.
Ok, probabil ca ati vazut diverse documentare sau ati citit carti despre asta. Eu voiam doar sa va recomand un documentar facut de BBC in 2004. Prezentatorul e Terry Jones, unul dintre membrii Monty Python, dar de data asta totul e pe bune. 🙂
Sunt 8 episoade, le-am gasit pe Google Videos: The Peasant, The Monk, The Damsel, The Ministrel, The Knight, The Philosopher, The Outlaw si The King. Vizionare placuta!
O sa fie pe 26 iunie, la Institutul Francez, Institutul Polonez, Centrul Ceh, British Council, Centrul Cultural al Republicii Ungare, Institutul Italian “Vito Grasso”, Institutul Cervantes, Delegatia Wallonie-Bruxelles, Forumul Cultural Austriac, Goethe-Institut, Fundatia Culturala Greaca si ICR. Sunt o multime de chestii interesante in program, asa ca m-am gandit ca poate v-ar interesa si pe voi.
[comentariul la textul de saptamana trecuta o sa apara un pic mai tarziu]
VIII
Se pare ca aspiratia spre onoare face ca majoritatea oamenilor sa doreasca mai mult sa fie iubiti decat sa iubeasca, de unde si toleranta lor fata de lingusire; caci lingusitorul este un prieten care, situat pe o pozitie inferioara, sau cel putin simuland acest lucru, iubeste mai mult decat este iubit. Or, a fi iubit seamana foarte mult cu a fi onorat, lucru spre care aspira multimea.
VII
Exista si o alta specie de prietenie, ce implica superioritatea uneia dintre parti asupra celeilalte, de pilda cea a tatului fata de fiu si, in general, a unei persoane mai in varsta fata de una mai tanara, precum si cea a sotului fata de sotie sau a oricarei persoane investite cu autoritate fata de una subordonata. Dar aceste prietenii se deosebesc si intre ele: prietenia parintilor fata de copii nu este acelasi lucru cu cea a unui superior fata de un subaltern, dar nici macar cea a tatalui fata de fiu nu este acelasi lucru cu cea a fiului fata de tata sau cea a sotului fata de sotie cu cea a sotiei fata de sot.
VI
La persoanele ursuze si la cele in varsta prietenia este cu atat mai rara cu cat au un caracter mai dificil si sunt mai putin dispuse sa intretina relatii; or, tocmai intimitatea relatiilor este considerata semnul cel mai caracteristic al prieteniei si care-i favorizeaza cel mai mult aparitia. Asa se explica de ce tinerii se imprietenesc repede, in timp ce batranii nu; caci nu te imprietenesti cu oameni a caror prezenta nu te bucura, ceea ce se poate afirma si referitor la oamenii ursuzi. Asemenea oameni pot manifesta totusi bunavointa unii fata de altii (caci isi pot dori reciproc binele si la nevoie isi pot veni in ajutor); dar sunt departe de a putea fi numiti prieteni, pentru ca nu-si petrec timpul impreuna si nu se bucura unul de prezenta celuilalt, trasaturi care, dupa parerea generala, caracterizeaza cel mai mult prietenia.
[comentariul la textul de saptamana trecuta o sa apara un pic mai tarziu; noi incercam sa-l scriem maine, dar nu promitem nimic]
V
Dupa cum, cand e vorba de virtuti, oamenii sunt numiti virtuosi pentru ca poseda o anumita dispozitie habituala, fie pentru ca o actualizeaza, la fel se petrec lucrurile si in sfera prieteniei: unii, petrecandu-si viata impreuna, se bucura fiecare de prezenta celuilalt si-si aduc reciproc servicii; altii, dormind sau aflandu-se la distanta, nu-si manifesta in act prietenia, dar isi pastreaza dispozitia habituala corespunzatoare.
Nu, nu e numai in Bucuresti. 🙂
Am gasit un program aici, dar nu pare sa fie complet (Sighisoara lipseste, de pilda). Asteptam sa vedem ce apare pe noapteamuzeelor.ro.