V
Bunavointa seamana cu prietenia, fara sa fie totusi prietenie. Caci bunavointa putem avea si fata de persoane necunoscute, de care poate ramane ignorata, dar prietenie nu. Despre aceste lucruri am vorbit insa si mai inainte.
Category Archives: cultura
Prosti sau animale?
Ok, de fapt vreau sa va intreb care campanie publicitara vi se pare mai tare, Be Stupid, de la Diesel, sau We Are Animals, de la Wrangler? 🙂
LE: Cezar pare sa fi optat pentru prima varianta. 🙂
Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (87)
[ultimele paragrafe din capitolul asta mi s-au parut supertari! 🙂 ]
IV
Sentimentele amicale pe care le nutrim fata de semenii nostri, si care servesc la definirea prieteniei, par sa derive din cele pe care le nutrim fata de noi insine. Prieten este, dupa unele opinii, cel care doreste si face prietenului sau binele (sau ceea ce i se pare ca e bine) pentru prietenul insusi si, de asemenea, cel ce doreste prietenului, din iubire pentru acesta, sa sa existe si sa aiba parte de viata (sentiment pe care-l resimt mamele pentru copiii lor si prietenii cand sunt certati). Altii definesc prietenii ca pe cei ce-si petrec viata impreuna, avand aceleasi gusturi, impartasind aceleasi necazuri si bucurii (sentiment care, de asemenea, se intalneste mai ales la mame). Dupa unul sau altul dintre aceste sentimente definesc ei si prietenia.
Aristotel, Etica nicomahica – Ce-a inteles Gramo (86)
[textul e aici, pagina proiectului e aici]
Problema lui Aristotel mi se pare interesanta: Daca un prieten s-a schimbat, mai trebuie sa raman prieten cu el? Bineinteles ca e usor sa raspunzi: depinde de schimbare si de fiecare caz in parte. Dar Aristotel are un soi de schema generala pe care incearca sa o aplice la toate cazurile.
Prieteniile bazate pe placere sau pe interes, in sensul lui, se duc de rapa atunci cand oamenii nu-si mai servesc reciproc interesele sau nu-si mai fac placere unul altuia, e clar. Dar in astfel de cazuri, intr-un fel, oamenii nu se raporteaza cu adevarat unul la celalalt ca niste prieteni.
Iar asta ar putea fi filmul de vineri seara
Se cheama Sex Madness si e din aceeasi familie cu Reefer Madness (un film clasic de propaganda despre care a mai fost vorba pe blogul asta). Vizionare placuta!
Esenta copilariei
Sally Mann pare sa incerce, uneori, sa redea asta in imagini. Daca vreti sa vedeti mai multe fotografii de-ale ei va puteti uita aici, aici sau aici. Beware, unele ar putea fi considerate NSFW!
LE: Uitasem, titlul pozei de mai sus e Candy Cigarette. E una dintre cele mai cunoscute fotografii realizate de Sally Mann (apare in Immediate Family) si de-aia n-am mai spus cum se intituleaza.
Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (86)
III
O alta intrebare care se pune este daca trebuie sa rupem sau nu relatiile cu prietenii care nu-si pastreaza conduita initiala. Dar este oare suprinzator ca prieteniile bazate pe interes sau placere sa se destrame cand cei doi inceteaza sa-si fie utili sau placuti unul altuia? In fapt, prietenia lor numai in virtutea acestor avantaje existase, deci nimic mai firesc decat sa dispara odata cu ele. Continue reading
Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (85)
[textul e aici]
In capitolul II din cartea a IX-a Aristotel vorbeste despre mai multe intrebari. Eu cred ca erau intrebari pe care le puneau oamenii invatati de pe vremea lui. Probabil era vorba de mai multe dileme morale.
Cum ar fi: tatal meu imi spune sa merg sa tai lemne, dar medicul imi recomanda sa nu ies din casa – pe cine ascult?
Sau: Nu pot sa iau decat un cadou de Craciun. Cui ii iau cadou, prietenului cel mai bun sau colegului care mi-a imprumutat niste bani cand aveam mare nevoie de ei?
Cum scapi de “intrebari incomode” – Scurt manual practic
Sa zicem ca iti pune cineva o intrebare la care ar trebui sa te gandesti (ca sa raspunzi pe bune). Iau un exemplu simplu: “Cum ar trebui sa se poarte doi oameni pierduti in largul marii cu o singura pluta, care nu-i poate sustine pe amandoi?”.
Dar e obositor sa gandesti. La ce bun? In cazul asta, ai putea folosi una dintre urmatoarele strategii:
Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (85)
II
Se mai pun si probleme de felul urmator: trebuie sa acorzi totul si sa te supui in toate propriului tata sau, daca esti bolnav, trebuie sa te supui medicului, iar in cazul alegerii unui strateg trebuie sa votezi un expert in chestiuni militare? De asemenea, se pune intrebarea daca trebuie sa faci servicii cu precadere unui prieten sau unui om virtuos si daca mai degraba trebuie sa arati recunostinta fata de un binefacator decat sa faci daruri unui camarad, cand nu este posibil sa faci ambele lucruri in acelasi timp.