Category Archives: carti

Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (57)

[comentariul la textul de saptamana trecuta o sa apara cu o mica intarziere]

XII

Ne-am putea insa intreba care este utilitatea acestor doua virtuti. In fond, intelepciunea speculativa nu ia in consideratie nimic din ceea ce-l poate face pe om fericit (obiectul ei nefiind in nici un caz devenirea). Intelepciunea practica, in schimb, face acest lucru; dar pentru ce avem nevoie de ea? Fara indoiala, intelepciunea practica are ca obiect ceea ce este drept, frumos si bun pentru om; dar acestea sunt chiar lucrurile pe care omului virtuos ii sta in fire sa le infaptuiasca si prin cunoasterea lor nu am deveni cu nimic mai apti de a le infaptui, daca este adevarat ca virtutile sunt dispozitii habituale. Este la fel ca in cazul lucrurilor ce intretin sanatatea si vigoarea (cele pe care le numim asa nu in sensul de producatoare ale sanatatii sau vigoarei, ci de efecte ale respectivelor stari habituale); cunoasterea medicinei sau a gimnasticii nu ne face deloc mai in masura sa le indeplinim.

Continue reading →

Salveaza o carte de la reciclare! (Teh Movie)

Deci aveam niste carti pe care nu le mai foloseam si ne-am gandit sa nu le dam la reciclat hartie, ci sa le “lasam mostenire” altor oameni (carora le-ar putea folosi). Am luat o mana de carti, le-am facut poze si am scris postul asta.

Oamenii au raspuns pe net, dar cand a fost vorba sa si ia cartile, lucrurile s-au complicat. Unii n-au mai raspuns la mail, altii n-au mai venit sa le ia, altii au venit fara sa fi confirmat inainte, altii le-au primit prin posta si n-au mai anuntat ca le-au primit etc.

Continue reading →

Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (56)

XI

Ceea ce numim spirit de discernamant, calitate datorita careia spunem despre cei ce o poseda ca sunt oameni cu judecata si spirit larg, este capacitatea de a judeca corect echitabilul. Ca dovada, spunem ca omul echitabil este mai mult decat orice inclinat spre toleranta si ca a fi echitabil echivaleaza in unele cazuri cu a manifesta un spirit tolerant. Spiritul tolerant este deci facultatea de a judeca corect ceea ce este echitabil; dar a judeca corect inseamna a considera echitabil ceea ce este cu adevarat.

Continue reading →

Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (55)

[textul e aici]

Aristotel continua sa vorbeasca despre intelepciune practica. Cel putin asa am inteles, fiindca asta e caracteristic inteleptilor – ei se pot gandi si pot delibera bine inainte de a lua o decizie. Desi lucrurile sunt probabil mai complicate decat atat.

Continue reading →

Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (55)

[comentariul la textul de saptamana trecuta o sa apara cu o mica intarziere]

IX

Exista o distinctie intre actul cercetarii si cel al deliberarii, caci a delibera inseamna a cerceta un anumit lucru. Trebuie deci sa vedem in ce consta buna deliberare, si anume daca este stiinta, opinie, perspicacitate sau ceva de alt gen.

Continue reading →

Cum salvam o carte de la reciclare?

Am vorbit cu Ariel si am ajuns la concluzia ca avem aceeasi problema – n-am vrea sa trimitem cartile pe care nu le mai folosim direct la reciclat hartie, daca le-am putea “lasa mostenire” unor oameni care sunt interesati de ele.

Din nefericire, am vazut deja ca treaba asta functioneaza greu daca vrei sa rezolvi lucrurile pe cont propriu. Asa ca ne-am gandit la o solutie comuna, pe care sa o poata folosi si altii.

In esenta, am avea nevoie de un raft intr-un pub din centru, unde sa putem duce cartile si de unde sa le poata lua cei care le doresc.

Continue reading →

Sa citim impreuna – Aristotel, Etica nicomahica (54)

VIII

Politica si intelepciunea practica sunt unul si acelasi habitus, desi esenta lor nu este aceeasi. Intelepciunea practica aplicata la cetate prezinta o forma superioara, si anume cea legislativa; cealalta, legata de cazuri particulare, poarta numele comun ambelor, adica cel de politica. Aceasta din urma dirijeaza actiunea si deliberarea, caci decretul ce rezulta este obiect al actiunii si punct final al deliberarii. Din acest motiv, numai despre cei ce se ocupa de acest aspect al politicii se spune ca fac efectiv politica, ei fiind de fapt singurii care o pun in aplicare, in maniera unor adevarati artizani.

Continue reading →

Aristotel, Etica nicomahica – ce-a inteles Gramo (53)

Rezumatul episoadelor precedente: Am pornit impreuna cu Aristotel intr-o calatorie la capatul careia ar trebui sa intelegem care este sensul vietii. Pe harta lui Aristotel destinatia e Insula fericirii. Dar pentru el un om fericit nu e un om care se simte foarte bine, care se bucura de tot felul de placeri sau experiente interesante. Un om fericit e cel care isi implineste potentialul sau de om, adica ajunge sa aiba tot felul de calitati, pe care le invata, le transforma in deprinderi si chiar le foloseste.

Pana acum a fost vorba in principal despre calitatile etice ale unui astfel de om. Am descoperit ca acestea sunt niste deprinderi care au legatura cu actiunile noastre. Si am gasit si o busola dupa care se ne putem ghida in toate situatiile – trebuie sa cautam in toate actiunile masura justa, evitand excesele si insuficientele.

Dupa ce ne-am uitat la diferite calitati de felul acesta (curajul, cumpatarea, generozitatea, aspiratia spre onoare, blandetea, amabilitatea s.a.; pe una dintre ele – dreptatea – chiar am studiat-o la microscop) am traversat pe un alt continent, cel al calitatilor intelectuale. Pentru a le intelege mai bine, Aristotel ne-a pus sa ne uitam la acea parte a sufletului care e responsabila de gandirea rationala si de cunoastere.

Continue reading →