M-am gandit la miracole. Si la intrebarea: “Exista miracole?” Stiu ca sunt oameni care spun “conceptul de miracol e contradictoriu; in natura nu are cum sa apara ceva care sa contrazica legile naturii; daca se produce un fenomen, atunci trebuie sa existe niste legi ale naturii care sa explice si producerea fenomenului respectiv; cel mult, poate nu le-am descoperit noi”.

Cred ca Hume spunea asta. Si apoi au inceput sa discute despre asta o multime de oameni. Oricum, mi s-a parut interesant.

M-am gandit la un exemplu. Au inceput unii sa vb despre intamplarea de la Marea Rosie, de cand se spune (in Biblie) ca s-au despartit apele ca sa poata fugi evreii de egipteni. Au zis ca e un fenomen care poate fi explicat – curenti de apa, reflux etc.

Apoi au fost credinciosi care s-au simtit atacati de chestia asta. Cred ca se gandeau: “hmmm, astia vor sa arate ca ala nu a fost un miracol”. Ca si cand, daca se gaseste o explicatie stiintifica pentru un fenomen, gata, s-a terminat.

Aici lucrurile sunt complicate si sunt legate de o alta prejudecata – ca religia si stiinta se bat cap in cap. Nu vreau sa intru acum in asta, raman la miracole. E o problema daca Dumnezeu actioneaza prin intermediul legilor naturii?

Adica, la faza cu Marea Rosie eu as raspunde: ok, foarte frumos ca s-a gasit o explicatie stiintifica. Excelent! Acum intelegem mai bine in ce fel a despartit Dumnezeu apele – folosind curentii marini si refluxul. Asta nu inseamna ca nu a avut loc un miracol. A avut loc un miracol fiindca despartirea apelor a fost o actiune a lui Dumnezeu; ea servea perfect scopului Lui – acela de a-i scapa pe evrei – si s-a produs exact atunci cand trebuia.

Sigur, daca nu crezi in Dumnezeu o sa spui ca n-a fost un miracol, ci doar o coincidenta fericita. Eu nu pot sa te constrang sa crezi. Dar daca crezi, faptul ca se gasesc explicatii stiintifice pentru intamplarile neobisnuite pe care le numesti “miracole” n-are de ce sa iti zdruncine credinta.

Cu asta am ajuns totusi la cateva probleme. Prima este ca teologii disting intre miracole si actiuni ale lui Dumnezeu realizate prin providenta. Astea prin providenta sunt asa: Dumnezeu aranjeaza lucrurile de la facerea lumii in asa fel incat intr-un anumit moment sa se intampla o anumita chestie, potrivit planului Lui.

Actiunile prin providenta nu incalca legile naturii. Dar daca spun ca nici miracolele nu le incalca, atunci unde e diferenta?

Uite un exemplu de actiune prin providenta: la exact un an din ziua in care ranesc pe cineva spunandu-i “hai taci, ca ma plictisesti!” mi se intampla si mie acelasi lucru: altcineva imi spune asta, facandu-ma sa ma simt foarte prost.

Brusc imi aduc aminte de faza intamplata cu un an in urma si imi spun (daca sunt credincios): Dumnezeu a aranjat lucrurile in asa fel incat sa se intample asta, ca sa-mi atraga atentia asupra faptei mele urate.

Nu spun ca e un miracol, fiindca nu s-a intamplat nimic inexplicabil. Atunci diferenta intre actiuni prin providenta si miracole ar fi ca in cazul miracolelor se petrec lucruri aparent inexplicabile (dar care nu contrazic legile naturii si pot fi in principiu explicate, doar ca oamenii nu au nici o explicatie la momentul la care se intampla chestiile alea).

Ar mai fi lucruri de discutat despre asta, dar mai e timp si alta data. Acum ma gandesc la o alta problema: Cum spune un om credincios ca in spatele unei intamplari exista o intentie divina. E limpede ca nu e suficient sa se intample ceva ciudat – sunt multe fenomene pe care oamenii nu le pot explica, dar nici macar credinciosii nu le numesc pe toate miracole.

One more time: Se intampla ceva. Uneori (daca sunt credincios) o sa spun despre ceea ce s-a intamplat ca a fost a actiune a lui Dumnezeu. Dar nu totdeauna (sure, intr-un sens mai dubios as putea spune ca toate intamplarile sunt actiuni ale lui Dumnezeu, dar acum vb despre altceva).

Cand vorbesc despre miracole ca actiuni ale lui Dumnezeu presupun totdeauna ca El a avut o intentie si a urmarit un anumit scop (v. sa-i scape pe evrei). Cum fac asta? Cand recunosc intentia si cand nu? Cum? De unde stiu ca reusesc?